Simboli e Shqipėrisė sė sotme, pa dyshim, do tė jetė ngritja e ndėrtesės. Kjo nuk ėshtė shaka dhe ekzagjerim. Shkallae ndėrtimit tė reja nė kėtė herė mė i prapambetur, mė tė mbyllura dhepėr kėtė arsye vendi mė neponyatnoyevropeyskoy janė tronditėse.
Shqipėria po ndryshon kaq shpejt se ajo nuk ishte mbajtur ritmin edhe me internet kudo. Emegjithatė, pėr ne qė jetojnė nė Evropėn veriore, por qė arriti tėmarrė mjaft nga vendpushimet spanjolle, greke dhe kroate kėtij vendiballkanik qė ėshtė ende <<dark horse>>. Shqipėria po ndryshon kaq shpejt se ajo nuk ishte mbajtur ritmin edhe me internet kudo. Emegjithatė, pėr ne qė jetojnė nė Evropėn veriore, por qė arriti tėmarrė mjaft nga vendpushimet spanjolle, greke dhe kroate kėtij vendiballkanik qė ėshtė ende <<dark horse>>. Kryesishtpėr shkak tė paragjykimeve tona ėshtė, por kryesisht pėr shkak tėshtypit, kryesisht me shkrim pėr Shqipėrinė apo e keqe, ose aspak.

Dhe kjo ėshtė e kotė. Nė kėtė vend tė bukur tė mahnitshme dhe miqėsore, ka shumė pėr tė parė dhe ku ėshtė pjesa tjetėr. Tani unė e di me siguri.

    Vėrtetė, besohet qė tė gjitha kėto insinuata me shqiponjat - jo mė shumė, Sanchez thjesht njė legjendė tė bukur, dhe se shumė banale. Mol, Shqipetar vjen nga shqipoj, dmth <<speak understandable>> dhe Shqiperia - <<land ku ata thonė se kjo ėshtė clear>>. Kush e di, ndoshta kėshtu. Por damn, ajo ishte njė legjendė shumė e bukur. Dhe madje duan tė besojnė nė tė.

Kaspekulime se emri i mė tė shumta tė fiseve iliriyskih - Arber - dhedoli emri Arberia lashtė qė u kthye pėrfundimisht nė Shqipėri.

   Kjo ėshtė rreth <<to flasin clearly>> - kjo ėshtė absolutisht e vėrtetė. Pėr shqiptarėt vetėm tė kuptojnė njėri-tjetrin. Fqinjėt dhe tė gjithė tė tjerėt pėr tė kuptuar tyre nuk ėshtė dhėnė. Gjuha shqipe - njė degė e pavarur e indo-evropiane e familjes, dhe nė thelb shkon prapa nė ilire, zhytur nė harresė. Vėshtirėpėr t'u habitur: njė shekullore tė vjetra jetėn e izoluar nė malet,sipas Eve - njė sėrė rregullash, tė krijuara prapa nė shekullin e XV,lokale princi Lex Dukadzhini dhe kanė nevojė tė vazhdueshme pėr tėshmangur pushtuesit tė shumta tė detyruar tė shqiptarėve pėr ta mbajturkėtė <<Balkan cauldron>> veten e tyre dhe gjuhėn e tyreorigjinale. Natyrisht,gjatė gjithė historisė komplekse dhe dramatike tė kėsaj toke ėshtė esunduar nga grekėt dhe romakėt, dhe sllavėve, turqit dhe italianėt. Edhe gjermanėt kishin, megjithatė, mjaft - gjatė vryny sė Dytė Botėrore. Joēuditėrisht, shqiptarėt kanė marrė hua njė shumė e sllave, fjalėtitaliane, greke dhe turke, pereinachiv tyre, nė mėnyrė qė nuk ėshtė<<all clear>>. Prandaj, ēėshtja shqiptare tingėllon pak e pazakontė, por tė bukur. Nga rruga, kjo gjuhė ėshtė e ndarė nė dy dialekte: veri - dhe jugore Gegsky - tosksky. A letrare shqipe - tė tosksky.

Miti i dytė: tė gjithė shqiptarėve - myslimanė dhe Shqipėria - njė vend mysliman. Pjesa e parė e kėtij miti, dhe nė qoftė se e vėrtetė, atėherė vetėm nė lidhje me pjesėn mė tė madhe tė shqiptarėve tė Kosovės. Le pra, siē thonė ata, <<separate fluturon nga cutlets>>: Kosovė - ėshtė Kosova, dhe Shqipėri - Shqipėria ėshtė. Shqiptarėt ishin tė krishterė fillimisht. Ajo ėshtė atėherė, pėr vitet 4000 - vitet e sundimit turk shumė nga ajo ishte konvertuar nė Islam. Poredhe tani, kur konsiderohet se nė Shqipėri, rreth 70% e besimtarėve -muslimanėve, dhe ka xhami nė vend, si dhe fonde ndėrkombėtare islamekrijojnė Skoda medrese, e quajtur Shqipėrinė njė gjuhė musliman vendinuk kthehet. Dhe jo vetėm pėr shkak se pjesa e mbetur 30% janė tė krishterė (ortodokse dhe katoltkami). Dhe jo pėr shkak vsteretit kėtu, pėr shembull, njė grua nė shami tradicionale muslimane - njė vend tė rralla. Nė Shqipėri, njerėzit e besimeve tė ndryshme bashkėjetojnė paqėsisht me njėri-tjetrin. Xhamitė nuk janė larg nga kishat e krishtera, dhe tė Fitėr Bajramit dhe Krishtlindjet janė tė barabartė me ditėt e festave. Situata ėshtė shumė e thjeshtė pėr mua dhe nė mėnyrė tė qartė ka shpjeguar 45 - vjeēar shofer taksi nga Tirane, Dritan.